Rekordní rok na ústavu: Podívejte se, s jakými tématy uspěli naši noví absolventi

Státní závěrečné zkoušky a obhajoby prací jsou pro toto období úspěšně u konce. S velkou radostí tak můžeme oznámit, že řady naší akademické komunity rozšířili noví držitelé titulů bakalář a magistr. Naši studenti v závěrečných pracích prokázali schopnost samostatného výzkumu, kritického myšlení a precizní práce s prameny i daty.

Představená témata skvěle reprezentují odbornou šíři a metodologickou pestrost, která je pro náš ústav dlouhodobě typická.

Letošní práce bakalářského studia se zaměřily na rozmanité oblasti lidských dějin, kultury a společnosti. Výzkumné osy vedly od antického světa, rituálních praktik a erotické magie přes analýzy gnostických či katarských textů až po proměny mýtů a recepci tradic v průběhu věků. Důležitou roli hrály také studie současného společenského rozměru náboženství, mezikulturní výzkumy tabu, problematika svěcení žen v církvích nebo analýza moderních nábožensko-politických diskurzů.

Na ně plynule navazují absolventi magisterského studia, jejichž práce představují pokročilý expertní výzkum. Letošní diplomanti se zaměřili na pomezí historie, sociologie a moderních technologií – konkrétně na fenomén vědeckého ateismu v éře pozdního socialismu, křesťanskou morálku optikou nového ateismu a v neposlední řadě na vysoce aktuální otázku lidské psychiky a antropomorfizace umělé inteligence.

Všem našim absolventkám a absolventům srdečně blahopřejeme k úspěšnému zakončení této významné životní etapy!

Kompletní seznam úspěšně obhájených prací naleznete níže:

Bakaláři:

• Drahomíra Šmídová (Diocletianus a pronásledování křesťanů v kontextu pojetí vztahu náboženství a státní moci v pozdní antice) 
• Ondřej Gloc (Fikce a rituál: Erotická magie ve světle Theokritovy idyly Farmakeutriai a proklínacích tabulek)
• Blanka Šímová (Zrozená z hlavy Diovy: rituální reprezentace bohyně Athény a koncept panenství v kontextu archaického Řecka (8.–5. století př. n. l.))
• Zdeněk Petráček (Poznání, tělesnost a autorita v gnostických evangeliích: Marie Magdalská a symbolika duchovního svazku)
• Elizej Kuben (Kvantitativní analýza biblických citací v pramenech ke katarství) 
• Nela Chocholoušková (Svěcení žen v českých křesťanských tradicích: komparativní analýza přístupů vybraných církví)
• Rebecca Martišíková (Proměny panovnické propagandy ve starověké Mezopotámii: Novoasyrská recepce babylónského eposu Enúma eliš)
• Sára Tarnóciová (Nejedenie a eucharistická zbožnosť: siete vzťahov Márie z Oignies a Markéty z Ypres)
• Šimon Votřel (Konstrukce katolictví prismatem tělesnosti a askeze v legendistickém díle Jiřího Karáska ze Lvovic)
• Hana Ondráčková (Koncept „rodové duše“ v mayském eposu Popol Vuh)
• Tomáš Kunert (Ódin – Ás, nebo Trójan? Euhémeristické pojetí pohanských božstev v díle Snorriho Sturlusona) 
• Anita Kolářová (Funkční integrace psychedelické zkušenosti: Kolektivní utváření ontologií ve virtuálních psychedelických komunitách)
• Terezie Plšková (Hesychasmus v pravoslavné mystice: od palamitské kontroverze k současné spiritualitě)
• Monika Sehnalová (Proměna nábožensko-politického diskurzu hnutí Hamás: religiózní prvky ve veřejném projevu vedoucích představitelů hnutí)
• Zdena Trautmanová (The Relationship between Menarcheal Rituals and Menstrual Taboos: A Cross-Cultural Comparative Study)
• Darja Kašparová (Nekromancie: Proměna významu mezi starověkem a moderními hrami na hrdiny)
• Kristýna Čelišová
• Lenka Štokrová

Magistři:

• Anna Lánská (Mezi teorií a praxí: Vědecký ateismus mezi lety 1972–1989 jako expertní projekt pozdního socia-lismu)
• Michal Fecko (Morality of Christians through New Atheist’s lenses)
• Katja Stojnšek (Into the Mind of AI: How Uncertainty and Sociality Motivation Shape Chatbot Anthropomorphism)